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當死之時,皆恐懼,近知不見活。 各且相事,無妄飲酒,講議是非,復見失。

经藏之气通于鼻,故其血之溢者,亦出于鼻。 功勞當見,不與俗等,人以為無益於家,內被其榮,豈不善邪?

以纯热证虽宜用纯寒,然虑火因寒郁,则不得不于寒剂中少佐辛热之品,以行散之,庶免凝闭郁遏之患。但自惜年生以來,不見大分耳。

唯原省念所言,思見天誡,以成其身,不使陷危。隱知藏能,天惡此人,使不見壽籍,為知不乎?

天道不通,故遣吾下與真人共談,分別道得失。愚生今受性頑鈍,訖能不解,何謂也?

曰∶阳外泄则汗出而内涸,故清润之品为宜;气内敛则化水而阴滋,故温热之剂可任。故天日一周,自臨行之也。

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